Dvojité dno
Vytvářet obrazy se skrytými významy, srozumitelné pouze znalcům a zasvěcným, byla v renesanci, ve zlatém věku malířství, ne zcela okrajová, ale naprosto vědomá praxe. Tato konvence nebyla jistě dominantní, ale v optice společenské úlohy takzvané elitní tvorby mohla být mnohem bezohlednější a lhostejnější k prostému divákovi než se často může jevit současné umění za posledních čtyřicet let. Samozřejmě v předchozích i následujících etapách historie umění nacházíme artefakty symbolické povahy, které přijímáme pouze selektivně, například pro jejich řemeslnou virtuozitu, výtvarnou libost a tvárnost, ale v jejich úplnosti je však nechápeme. Vlastně nám nakonec vyhovuje stav, že si můžeme cokoliv jen pasivně prohlížet, nic skutečně nevidět, protože vnitřní poselství s jeho symbolikou se jeví nesrozumitelné a vzdálené. Pokud navštívíme místo, kde se symbolické výjevy reprezentují, jsme vděční za možnost alespoň pasivního, relaxačního pozorování, za možnost poznávat pouze to, co již známe a je nám servírováno v obalu iluzivního půvabu. Tušená existence dvojitého dna v zásobníku nečitelných výjevů, jeho neohraničené hloubky, nám může sebrat poslední zbytky odhodlání k hledání poztracených interpretačních klíčů a jejich skládání ve fungující svazek. Slovy Johna Bergera:“ …jednou z hlavních forem existence zla je přehlížení toho, co máme před očima…“
K této úvaze mne přivedla právě nedávná návštěva v ateliéru malíře Pavla Příkaského. V jeho aktuálních zátiších a pohyblivých obrazech vzniklých ve spolupráci s Miroslavou Večeřovou, pozorujeme předměty v podobě iluzionistických rekvizit nebo schémat odkazujících ke konkrétnímu triku. Mezi těmito rituálními předměty dominují ruce jako nástroj uchopování a také další, zdánlivě všednější motivy. Důležitou látku, ke které se Příkaský vrací často, představuje bílá košile s límečkem nápadně připomínající liturgické roucho. V obrazech se všechny předměty jeví jako zaříkavací formule a nezbytné rituální prostředky k praxi, kde se proměňují věci přirozené a nadpřirozené. Předměty jsou zobrazeny jako fragmenty stop odkazující k nepřítomnému celku, k události, jež minula nebo snad dokonce k osobě, na kterou se dlouho a trpělivě čeká.
Pavel Příkaský dokáže udělat v podstatě s minimem malířských prostředků obraz hluboké symbolické povahy, který paradoxně svádí k pouhému prohlížení. Kvalita jakési dvojakosti poslední dobou výrazně prostupuje obrazy tohoto autora a jeho malířským myšlením. Na jednu stranu se Příkaský spoléhá na střízlivě přiznané malířské stopy a maximální kompoziční přehlednost obrazu. Na druhou stranu na svých plátnech zobrazuje předměty či výjevy, které ve vztazích reprezentují iracionální ozvěnu hlubší symbolické sféry. Princip dvojakosti Příkaský vkládá mezi jednoduše označené téma obrazu, respektive srozumitelnost motivu a jeho následné zamlžení. Obrazy koncipuje jako rozostřené a neúplné pohledy se sníženým stupněm kontrastu, často na hranici optické viditelnosti. Typický je pro tohoto malíře řemeslný důmysl a postup, jak lze až na samu hranici líbeznosti zhodnotit světelně plastické možnosti tenké a téměř monochromní malby na bílém plátně. Symbolika jeho stylu malby poukazuje na dvojí, stínovou existenci věcí v jemném, freskovitě barevném spektru. Popředí splývá s pozadím, předměty se v jakémsi přerušovaném pohybu objevují nebo mizí.
Michal Pěchouček
- I called the exhibition Double Undercut,00:00:02.053
- 00:00:02.053
- it's a principle or way how to00:00:06.138
- 00:00:06.138
- carry out a magic trick.00:00:09.939
- 00:00:09.939
- It allows disappearance of an object or a person.00:00:12.128
- 00:00:12.128
- Double undercut can also mean that00:00:15.231
- 00:00:15.231
- things have another meaning apart from the assumed one.00:00:19.259
- 00:00:19.259
- The theme of conjuration or a magic trick appears in00:00:26.808
- 00:00:26.808
- my individual paintings - videos00:00:32.377
- 00:00:32.377
- and there are also some props00:00:35.811
- 00:00:35.811
- to carry out a magic trick.00:00:40.860
- 00:00:40.860
- Some objects are even not00:00:44.271
- 00:00:44.271
- related to magic at all.00:00:46.052
- 00:00:46.052
- The thread of the exhibition is a shirt,00:00:48.009
- 00:00:48.009
- a change connected with the fact that00:00:52.522
- 00:00:52.522
- putting a shirt on is a kind of a rite.00:00:57.882
- 00:00:57.882
- This banal situation when you change clothes00:01:06.446
- 00:01:06.446
- brings about some change.00:01:11.262
- 00:01:11.262
- It can be either festive or ceremonial.00:01:13.685
- 00:01:13.685
- The whole installation is connected with that.00:01:17.334
- 00:01:17.334
- I made it in a co-operation with Michal Pěchouček,00:01:20.933
- 00:01:20.933
- so that it appears as a rite or a ceremony.00:01:25.466
- 00:01:25.466
- But the rite is rather unfamiliar,00:01:32.996
- 00:01:32.996
- it reminds me of a Masonic rite,00:01:40.505
- 00:01:40.505
- an absurd one, carried out with00:01:43.105
- 00:01:43.105
- things we wouldn't expect.00:01:45.497
- 00:01:45.497
- Important is the succession of00:01:52.404
- 00:01:52.404
- all paintings resulting in a tension.00:01:55.491
- 00:01:55.491
- The paintings are installed in pairs or threes00:01:58.117
- 00:01:58.117
- and I regard them as two00:02:05.569
- 00:02:05.569
- scenes placed next to each other resulting00:02:07.853
- 00:02:07.853
- in third association by a montage effect.00:02:12.023
- 00:02:12.023
- Another part of the exhibition are video paintings00:02:16.115
- 00:02:16.115
- I create together with Miroslava Večeřová00:02:19.765
- 00:02:19.765
- and they were made directly for00:02:23.427
- 00:02:23.427
- the series of paintings installed.00:02:25.985
- 00:02:25.985
- When thinking about creating motion picture00:02:30.396
- 00:02:30.396
- in the series of Pavel's paintings,00:02:35.130
- 00:02:35.130
- we aimed at the painting technique Pavel makes use of.00:02:38.208
- 00:02:38.208
- He works with technical features00:02:43.450
- 00:02:43.450
- similar to work with photographs,00:02:48.725
- 00:02:48.725
- which is solarizing or shading.00:02:51.673
- 00:02:51.673
- There our idea evolved and00:02:54.275
- 00:02:54.275
- we achieved a magic trick with the help00:02:57.270
- 00:02:57.270
- of simple over exposing the video.00:03:01.310
- 00:03:01.310
- There are two videos closing the exhibition00:03:07.394
- 00:03:07.394
- or they somehow create the exhibition's quotation marks.00:03:10.364
- 00:03:10.364
- The exhibition is closed by00:03:13.934
- 00:03:13.934
- a video with a little cherry,00:03:15.512
- 00:03:15.512
- it's a cocktail cherry and the trick principle is indicated there.00:03:17.855
- 00:03:17.855
- There's a moment when the viewer00:03:27.002
- 00:03:27.002
- expects the trick to happen.00:03:30.673
- 00:03:30.673
- When entering the gallery he watches00:03:33.583
- 00:03:33.583
- a video with a glass where the trick is00:03:36.341
- 00:03:36.341
- carried out and the viewer is00:03:38.787
- 00:03:38.787
- satisfied as the trick has happened.00:03:42.112
- 00:03:42.112
- The cherry trick may be perceived as00:03:45.182
- 00:03:45.182
- a highlight of the exhibition,00:03:48.297
- 00:03:48.297
- because the trick isn't carried out.00:03:50.307
- 00:03:50.307
- I guess the videos and paintings point out00:03:53.526
- 00:03:53.526
- some uncertainty or unclarity of matters.00:03:56.806
- 00:03:56.806
- I made them in the past three months00:04:05.896
- 00:04:05.896
- directly for this exhibition.00:04:09.504
- 00:04:09.504
- I sorted out many works and00:04:14.743
- 00:04:14.743
- I guess it was a good idea,00:04:16.942
- 00:04:16.942
- as they didn't fulfill the heart of the matter.00:04:20.672
- 00:04:20.672
- I deal with a fragmentariness00:04:23.884
- 00:04:23.884
- which is essential to me as one painting00:04:26.153
- 00:04:26.153
- can't encompass the whole.00:04:31.856
- 00:04:31.856
- It could be kind of inability to create00:04:34.464
- 00:04:34.464
- a painting that would contain00:04:37.275
- 00:04:37.275
- the whole or a complete situation.00:04:39.897
- 00:04:39.897
- That's why I work with division and00:04:43.948
- 00:04:43.948
- my paintings always depict just a fragment.00:04:48.003
- 00:04:48.003
- I guess important is the whole from which00:04:54.284
- 00:04:54.284
- the composition, installation or constellation consist of.00:05:01.019
- 00:05:01.019
- Since my previous exhibition Photographer00:05:06.969
- 00:05:06.969
- in the I.D.A. Gallery, I have been concerned00:05:09.195
- 00:05:09.195
- with giving the viewers00:05:14.541
- 00:05:14.541
- chance to make their own interpretations.00:05:18.747
- 00:05:18.747
- They can create their own story00:05:23.359
- 00:05:23.359
- randomly from the fragments.00:05:25.509
- 00:05:25.509
- They may speculate what happened there00:05:29.297
- 00:05:29.297
- and explore the situation00:05:34.124
- 00:05:34.124
- which isn't clear to me as well00:05:36.218
- 00:05:36.218
- and that's what I'm interested in.00:05:38.411
- 00:05:38.411
- I do not attempt to make myself clear00:05:41.331
- 00:05:41.331
- as I think the painting domain is00:05:43.484
- 00:05:43.484
- not the necessity to give information.00:05:46.567
- 00:05:46.567
- That's what I'm interested in as well.00:05:49.747