Home edition
Výstava Home edition prichádza s pokusom reflektovať dnešnú každodennosť, pokoj všedného života ďaleko od inštitúcií, ktorý nazývame domovom.Domov sa za posledné storočie radikálne zmenil, tak ako sa zmenil aj sociálny poriadok. Z priestoru intimity a tradičnej rodiny, ktorý je v priamom protiklade s miestom práce a inštitúciami, sa zmenil na otvorený priestor charakterizovaný rôznymi formami spolunažívania a komunikácie. Mobilita a flexibilita, existenciálne nomádstvo sa mieša s úžasnou archaickosťou a staro-novými domácimi rituálmi. Domov ako komerčný produkt life-stylových časopisov je zároveň priestorom, kde najdlhšie pretrvávajú zvyky a fungovanie komunity na princípe solidarity a daru. Uvidíme, že domov je miestom, kde sa paradox archaickosti s radikálnym rozvojom objavuje obzvlášť farbisto.
Autorky zo Slovenska a zo zahraničia prizvané do projektu sa vo svojej tvorbe alebo vo vybraných dielach ťažiskovo venujú problémom súkromného priestoru ako miesta intimity, miesta individuálnej fantázie, rodinnej pohody a neustálej deľby práce, ale aj miesta izolácie a vnútorného nepokoja. So zariaďovaním, zútulňovaním a skrášľovaním najbližšieho prostredia súvisiace rituály sú stredobodom záujmu prác viacerých z nich. Ich prístupy sa vyznačujú nevtieravým humorom, hravosťou, ktorej základom je pozorovanie najbližšieho okolia, vecných úkonov, individuálnych prejavov všedného života. Vyznačujú sa istou formou bizarnej narácie a vizuality, ktorá korešponduje s absurditou niektorých každodenných situácií a problémov v súkromí. Na výstave sa autorky predstavia dielami z posledného obdobia, viaceré z nich budú slovenskej verejnosti prezentované prvý raz. Výber sa vyznačuje mediálnou rôznorodosťou: video, inštalácia, fotografia, maľba, kresba, objekt.
Napriek tomu, že dôraz nie je kladený na problém gendrovej diferenciácie, výber autoriek a ich mapovanie témy automaticky kladie otázky a ponúka interpretačné roviny súvisiace s rodovou tematikou v súčasnom umení. Tie môžu byť nesmierne prínosné, ak prestaneme používať modernistické meradlá, vrátane kategórie ideológie a inštitúcie. V tomto smere môže výstava, so svojim konceptom a konfrontáciou jednotlivých prístupov priniesť nové podnety aj pre formulovanie gendrových tém.
Stredoslovenská Galéria Banská Bystrica
09.marec 2011 – 05.jún 2011
Východoslovenská galéria Košice
23. jún 2011 – 24. júl 2011
- HOME EDITION Gallery of Central Slovakia in Banská Bystrica00:00:09.251
- 00:00:09.251
- People ask us why we chose an English title00:00:18.694
- 00:00:18.694
- for a Slovak exhibition,00:00:22.580
- 00:00:22.580
- although the exhibition is rather international.00:00:26.080
- 00:00:26.080
- Anyway, the title suggests the idea of home00:00:30.601
- 00:00:30.601
- in the globalized world.00:00:35.068
- 00:00:35.068
- Our purpose was to analyze00:00:38.332
- 00:00:38.332
- how the notion of home has changed00:00:42.020
- 00:00:42.020
- during the last 20 years.00:00:45.520
- 00:00:45.520
- We found out that in comparison with sociology00:00:48.792
- 00:00:48.792
- or other social disciplines,00:00:53.432
- 00:00:53.432
- art is a great tool to map the ongoing changes.00:00:58.095
- 00:00:58.095
- We're trying to prove it by this exhibition.00:01:03.856
- 00:01:03.856
- We analyze the idea of home00:01:08.320
- 00:01:08.320
- from the point of view of privacy.00:01:13.931
- 00:01:13.931
- Katka Poliačiková's works00:01:19.060
- 00:01:19.060
- reflect the actual apartments she has lived in.00:01:22.560
- 00:01:22.560
- There is also the theme of leaving the four walls00:01:28.344
- 00:01:28.344
- and of taking some rituals, like cooking and sewing,00:01:33.540
- 00:01:33.540
- out of the private space to the public space,00:01:39.540
- 00:01:39.540
- such as a prison or a school.00:01:44.511
- 00:01:44.511
- We chose these particular works00:01:47.973
- 00:01:47.973
- beause we found them very interesting.00:01:51.473
- 00:01:51.473
- That was the main reason,00:01:55.407
- 00:01:55.407
- and only later we started to analyze why.00:01:58.907
- 00:01:58.907
- That's how the concept and the structure00:02:03.104
- 00:02:03.104
- were created.00:02:07.798
- 00:02:07.798
- We realized that the chosen authors00:02:10.297
- 00:02:10.297
- were mostly women00:02:13.797
- 00:02:13.797
- so we decided to add a gender dimension00:02:16.825
- 00:02:16.825
- to the exhibition.00:02:20.921
- 00:02:20.921
- We wanted to present a new approach to this theme.00:02:23.446
- 00:02:23.446
- We chose 12 female authors,00:02:29.077
- 00:02:29.077
- so we had to deal with the question00:02:32.687
- 00:02:32.687
- if this would be a female exhibition.00:02:36.297
- 00:02:36.297
- But we soon found out00:02:40.641
- 00:02:40.641
- that the traditional feminist discourse00:02:43.817
- 00:02:43.817
- was way too radical for us.00:02:47.817
- 00:02:47.817
- The home has changed so much00:02:51.425
- 00:02:51.425
- that women don't need to emancipate any more.00:02:54.832
- 00:02:54.832
- Instead, there is an effort00:03:00.174
- 00:03:00.174
- to recreate the rituals connected with the home,00:03:03.531
- 00:03:03.531
- to share certain situations with others,00:03:08.967
- 00:03:08.967
- to create emotional bonds.00:03:13.974
- 00:03:13.974
- It seemed to us that this need to share00:03:17.505
- 00:03:17.505
- is stronger than the attempts at emancipation.00:03:21.968
- 00:03:21.968
- In several videos00:03:27.414
- 00:03:27.414
- the authors are seen cooking or sewing,00:03:30.414
- 00:03:30.414
- wearing nice clothes, without any problems.00:03:34.727
- 00:03:34.727
- That's why we wanted00:03:39.185
- 00:03:39.185
- to make the feminist discourse less extreme.00:03:42.185
- 00:03:42.185
- The possible reason to this might be00:03:47.863
- 00:03:47.863
- that the first and second waves of feminism00:03:51.297
- 00:03:51.297
- already defined the male gender as the enemy00:03:55.699
- 00:03:55.699
- and accomplished significant results,00:04:00.774
- 00:04:00.774
- so the current authors don't need to do that.00:04:05.184
- 00:04:05.184
- They don't need to consider certain themes00:04:10.775
- 00:04:10.775
- from the gender perspective any more.00:04:15.275
Who is more feminist?
Those who speaks of house work or those who just do what they want to do leaving their home work behind? Isn’t the house work theme just a lack of further expression and mental freedom?