Diskuze

Noc venku: Bezdomovectví a veřejný prostor

Bezdomovectví ve vztahu k veřejnému prostoru, Aleš Strnad, DiS. (Naděje) a Vojtěch Fidler
Architektura, veřejný prostor a bezdomovectví, Ing. arch. Karolína Kripnerová (Architekti bez hranic, FA ČVUT)
Bezdomovectví ve veřejném prostoru z pohledu pražských vyhlášek, Mgr. Martina Veverková (Charita ČR)

Architekti bez hranic je nezisková organizace, která sdružuje architekty a designéry se zájmem o veřejný prostor. Cílem organizace je iniciovat a spolupodílet se na projektech pro znevýhodněné lidi, kultivování veřejného prostoru a posilování mezilidských vztahů. Architekti bez hranic stojí mimo jiné za realizací Orientačního systému v podchodech pod Hlávkovým mostem nebo iniciativou Veřejné šatní skříně v Praze.

kurátorAlžběta Stodolová, Architekti bez hranic, Karolína Kripnerová
místoSkautský institut
tagy
účinkujícíMartina Veverková, Aleš Strnad, Karolína Kripnerová, Jakub Dutka
kameraGiulio Zannol
zvukGiulio Zannol
střihGiulio Zannol
kategorieDiskuze
publikováno6. 2. 2019
délka01:55:56
jazykČesky / English
embedlink icon
arrow down
související
Noc venku: Bezdomovectví a veřejný prostor
Hořící vlasy se dost možná ve škále instantních vůní ještě nenabízejí. Vnášejí do čtení Lenčina a Tanina pokojíčkového environmentu kritické znepokojení. Právě tak jako práce s kamerou v podivně šmíráckém videu, v němž je vedle prolamování privátní zóny nejhlasitější emocí bezvýchodnost. Autorky se vzdaly přímé kontroly nad kamerovými záběry a svěřily ji vysavači, který se sám pohybuje prostorem a uklízí.
Pavel Kneppo spoluzakládal nakladatelství DIVUS, ve kterém stále drží vlastnický podíl. Velká část jejich umělecké sbírky, vytvořená převážně z děl české a slovenské moderny, pochází z akvizic během rozprodávání uměleckých děl a sbírek zděděných v rámci restitucí v první polovině 90. let 20. století.
Trvalá změna je jedinou konstantou v životě, tvrdí Hérakleitos, a dnešní realita jako by potvrdila jeho vizi světa neustálých změn. Architekti se proto snaží rozlišovat mezi tím, co se v jejich disciplíně jeví jako trvalé, a tím, co je pomíjivé a letmé. Můžeme ale mluvit o metamorfóze jako o „esenci“ architektury? Mohou nikdy nekončící cykly transformace zajistit obnovu architektury po opakujících se krizích?