Diskuze

Moje břicho je vyhýčkaný

Debata o tělech a tělesnosti, nahotě, radosti, sexualitě, feminismu, specifické nenormativní tělesnosti. O performativitě našich těl, o poznávání a myšlení skrze těla. O radikalitě při zacházení s našimi těly, o teoretických, praktických i osobních zdrojích, ze kterých hostky a host vychází. O konkrétních osobních zkušenostech těl zúčastněných.

Lenka Klodová – umělkyně, pedagožka, performerka, vedoucí Ateliéru tělového designu na FaVU, kurátorka Festivalu nahých forem zaměřeného na nahotu v performance. Ve své tvorbě se intenzivně zabývá tělesností a nahotou, intimitou, sexualitou, rodičovstvím či mezilidskými vztahy.

Zuzana Jakalová - kurátorka a teoretička zabývající se posthumanismem, nenormativní tělesností a sexualitou nebo disability studies. Pracuje jako kurátorka v Displayi – Sdružení pro výzkum a kolektivní praxi.

Jan Matýsek - umělec, asistent v Ateliéru nových médií 2 na AVU, působící také jako kurátor v brněnské Galerii Umakart. Věnuje se tématům transhumanismu, ekofeminismu, sexekologie, tělesnosti, maskulinitám.

Debatu moderuje Kača Olivová.

místoINI project
tagy
účinkujícíLenka Klodová, Jan Matýsek, Kača Olivová, Zuzana Jakalová
kategorieDiskuze
publikováno14. 4. 2023
délka01:40:07
jazykČesky
embedlink icon
arrow down
související
Moje břicho je vyhýčkaný
Andresson si hraje s rigidností jazyka akademického světa, který používá s nadsázkou a promítá s žoviálním přednesem plným sexuálního harašení a misogynních poznámek. Autorka nabourává naše hranice – tak jako nabourává hranice sexuálních podtextů a skrytých projevů ve způsobu komunikace maskulinního pop světa. Intuitivně řadí s určitou obscénností sobě podobné vizuální klíče, které jsou protikladem dvou světů.
Marilyn Monroe do života navrací její rozverná dvojnice. Zpomalená arabská hudba, doprovázející obraz, je podle Jiřího Davida „spíše jistý druh schválnosti, taková arabeska, asi jako ten fíkus, či co to je za "Marilyn" nebo jako její naivní pohyby rukou a těla“. Stejně tak může být interpretovaná jako kontrapunkt, ukazující rozpory mezi naším a muslimským pojetím ženy.
Jak probíhá přerod na queer tělo na molekulární úrovni? Jak přesně je toto kvíření ”neoddělitelně spjaté s průmyslovým kapitalismem? A existuje nějaká cesta z kapitalistické zkázy, cesta, kterou pandemie ještě víc rozjitřila?