Přednášky

Gesturing Towards Decolonial Futures

 Gesturing Towards Decolonial Futures je kolektiv, který se zabývá průsečíky systémového násilí, koloniálního popírání, ekologické neudržitelnosti a náročného úsilí o nápravu vztahů. Jeho členstvo, Dino Siwek a Camilla Cardoso, mluví o významu umění a transformativního vzdělávání tváří v tvář současné ekologické, sociální a spirituální polykrizi.

V čem spočívá metodologie „depth education“? Co znamená „transformativní“ nejen pro naše myšlení, ale také jako praxe? Proč se obracet k umění s otázkami, kterým je těžké čelit - a jak můžeme vytvářet prostor pro věci, aby dýchaly a rostly, i když ještě nevíme, co jsou? 

Tato diskuse/krátký film je příspěvkem k výstavě Evy Koťátkové: Srdce žirafy v zajetí je o dvanáct kilo lehčí, kterou kurátorovala Hana Janečková pro českou reprezentaci na 60. Bienále v Benátkách 2024, ve spolupráci s Himali Singh Soin & Davidem Soin Tappesserem (Hyzoloic/Desires), kolektivem Gesturing Towards Decolonial Futures, Kateřinou Žák Konvalinovou a Jiřím Žákem, Denisou Langrovou a Alex Sihelsk*, Sárou Märc, Majou Štefančíkovou a skupinami dětí a starších lidí. 

Koncept: Dani Siwek and Camilla Cardoso (Gesturing Towards Decolonial Futures), Eva Koťátková, Hana Janečková

Ilustrace: Eva Koťátková

tagy
účinkujícíDino Siwek, Camilla Cardoso
zvukMarie Čtveráčková and Martin Hůla
střihDavid Přílučík, Kristýna Bartošová
kategoriePřednášky
publikováno5. 2. 2026
délka0:24:24
jazykČesky / English
embedlink icon
arrow down
související
Gesturing Towards Decolonial Futures
Gabi Ngcobo (*1974), původem z Johannesburgu, je kurátorka a pedagožka, která aktivně participuje na uměleckých projektech nejen v Jižní Africe, ale i v globálním měřítku. Je vedoucí kurátorkou 10. ročníku Berlínského bienále.
Las Nietas de Nonó jsou umělecké duo; sestry Lydela (*1979) a Michel (*1982). Žijí v Barrio San Antón, v napůl venkovské a napůl indrustriální části Caroliny v Puerto Ricu. Ve svém umělecké praxi se soustředí na zobecnění vlastní rodiné historie na širší perspektivu socio-ekonomického stavu Puerto Rica, a historických kořenů tohoto stavu.
Alibi čechoslováků, které je historicky vyvazuje ze zodpovědnosti za éru evropského kolonialismu, se povážlivě narušuje, pokud podrobněji nahlédneme některé epizody československé historie a revidujeme postoj, který občané Československa ke koloniím a kolonizovaným zaujímali, jaké orientalizující představy vytvářeli. A nejedná se zdaleka pouze o postoj vůči lidem a kulturám mimoevropským, ale také v rámci Evropy samotné, jak ve svém díle dokládá Vobořil.
Více-než-oceánská perspektiva je spekulací o vnímání, emocích, inteligenci a schopnosti jednat. Přináší s sebou příliv dekoloniálního myšlení, posthumanismu, materiálního feminismu, queer ekologií, mediální teorie a spirituality, které se v této vlně prolínají skrze mezioborovou estetiku a environmentální spravedlnost.